了解绳文遗迹群
北海道、青森县、岩手县以及秋田县拥有着“白神山地”与“知床”等世界自然遗产，是一处至今仍保留着浓郁的大自然风情，绿意葱葱的地区。
日本北部的绳文遗迹群，是将在这富饶的大自然中，通过采集、捕鱼、狩猎等方式定居于此1万多年的绳文人的生活与精神文化，传播至今的宝贵文化遗产。
其价值终于获得认可，2021年7月27日，日本北部的绳文遗迹群被登录成为了世界文化遗产。
日本北部的绳文遗迹群
距今大约15000年到2400年前之间的时期被称为绳文时代。
绳文时代是日本特有的时代区分，相当于中国东北与俄罗斯远东地区，自旧石器时代到青铜器时代的一部分；中国大陆黄河以南地区，自旧石器时代到春秋战国时代；欧洲自旧石器时代到铁器时代及古罗马帝国成立为止的跨幅度较大的时期。
在日本，绳文时代之前是气候长期持续寒冷的旧石器时代，之后是稻作农耕文化的弥生时代。
→参阅“绳文时代与世界史的比较年表”
绳文遗迹群所在的日本北部地区是一处除了拥有山地、丘陵、平地、低地等变化丰富的地形，还拥有内湾、湖沼以及水量丰沛的河流之处。该地区拥有以山毛榉林为中心的冷温带落叶阔叶树的森林，暖流与寒流交汇形成了优良渔场的海洋，鲑鱼、鳟鱼等洄游鱼逆流而上的得天独厚的环境。
绳文时代的人们在这种环境中确保了能够稳定获取食物，并且在大约15000年前开始使用土器的定居式生活。在此后的1万多年的期间，人们随着适应气候温暖化、寒冷化以及随之而来的海侵、海退等环境的变化，一直保持了以采集、捕鱼、狩猎为基础的生活方式。
而且，从定居开始的初期就建立起了精细复杂的精神文化。建造了墓地、作为祭祀、仪式场所的垃圾场、填土、环状列石等，在祭祀祖先与自然的同时，代代相传的继承了祈祷丰收与确认相互间羁绊关系等的习俗。
日本北部的绳文遗迹群，由包括村落、墓地、作为祭祀、仪式场所的环状列石等，显示出当时人们生活实际状况的17个遗迹构成。
→参阅“构成资产一览表”
定居的6个阶段
绳文时代分为草创期、早期、前期、中期、后期、晚期6个阶段，日本北部的绳文遗迹群，将绳文时代划分为显示了定居的开始、发展、成熟过程的3个大阶段，而且更进一步的将各过程细分成2个小阶段。
各构成资产根据遗迹构造的变迁与位置地理环境，被分划成6个阶段，作为具有连续性的资产，对绳文遗迹群整体突出的普遍价值作出着贡献。
村落发展及精神文化相关的6个阶段
绳文遗迹群突出的普遍价值
列入世界遗产名彔
在第44届世界遗产大会议上，日本北部的绳文遗迹群被列入了世界遗产名彔。
- 资产名称“Jomon Prehistoric Sites in Northern Japan”（前往联合国教科文组织网页）
- 记载日期 2021年7月27日
【概要】
日本北部的绳文遗迹群，由显示了史前时代人们在农耕社会之前的生活状况与复杂的精神性的17个考古遗迹构成。位于北海道南部及隔着津轻海峡的东北地区的这些系列财产，显示出从公元前13000年到公元前400年之间，在东北亚发展起来的狩猎、捕鱼、采集社会的定居开始、发展、成熟过程。一系列的村落、墓地、祭祀场、环状列石以及周堤墓群，分布在山地、丘陵、平地、低地、内湾、湖泊、水量丰富的河川等不同的地理环境。
位于日本北部的该地区，拥有以盛产各种坚果类为特征的落叶阔叶树林，以及由于在近海处暖流与寒流交汇形成的理想的捕鱼条件等，富饶的森林与水产资源。绳文人在长达1万多年的期间，并未转变成农耕社会，而是随着适应气候温暖化、寒冷化以及随之而来的海侵、海退等环境的变化，一直保持了以狩猎、捕鱼、采集为基础的生活方式。
绳文人大约是在15000年前开始了定居生活。此事实首先是通过使用土器得以了证明，之后通过形成的更具耐久性的居住地与祭祀场、附近长年被连续使用的资源更进一步得到了证实。从定居生活最早期的阶段开始，绳文人就已经发展形成了复杂的精神文化。他们通过建造墓葬，以及据推测是作为祭祀、仪式场所的垃圾场、填土、环状列石，以确认对世代之间、村落之间的羁绊关系。
突出的普遍价值的评估标准
符合联合国教科文组织制定的“《世界遗产公约》操作指南” 评估标准的（ⅲ）与（ⅴ）项。
【评估标准（ⅲ）】
日本北部的绳文遗迹群是以持续了1万多年长期的狩猎、捕鱼、采集为基础的世界罕见的定居社会，以及有如发现的脚形土版、著名的遮光器土偶等考古遗物、墓地、垃圾场、填土、环状列石等考古遗构所显示的一般，在此孕育出的精细复杂的精神文化极为罕见的物证。
（ⅲ）无论是现存还是消失的遗迹，这些均是作为证明某种文化传统或文明存在的独一无二的物证（至少是一种罕见的存在）。
【评估标准（ⅴ）】
日本北部的绳文遗迹群是从定居开始到随后的发展与最终成熟为止，村落定居的原有状态以及土地利用的显著范例。绳文人没有像农耕社会中所见的那种对土地大规模的改造，而是在适应气候变化的同时，维持了持续性的狩猎、捕鱼、采集的生活状态。为了能够确保稳定的食物，村落选择在能够捕获到逆流而上的鲑鱼的河川附近、容易收获到半咸水性贝类的海滩附近，或者山毛榉及栗子的群生地等各种条件的地方而建。而且根据各自的地理条件，获取食物的技术与工具类等也得到了很大的发展。
（V）是代表以某一种文化（或多种文化）为特征的传统居住形态或陆地、海洋的土地利用形态的显著范例，或者是代表人类与环境相互作用的显著范例（特别是因不可逆变化而危及其存续的范例）。
显示价值的4个特征
日本北部的绳文遗迹群的价值，由下述的4个特征构成。
a) 展示灵活利用自然资源的生活方式
本资产是一个显示出人类通过持续性的管理、利用森林与水产资源，才能够维持了在1万多年期间，长期以采集、捕鱼、狩猎等为主的定居生活的罕见例子。
b) 通过祭祀、仪式显示出精细复杂的精神性
本资产中常见的墓葬、贝冢、填土、使用石头建造为圆环状的环状列石、土偶等，明确地表现了人们对祖先与自然的敬仰、对丰收的祈祷等精神文化。
c) 村落的所在位置与生业有着各种关系
本资产为了能够确保稳定的食物，村落均建造在山地、丘陵、内湾、湖沼的沿岸、河川附近等地，具体地显示出了人们根据环境变化而促进了技术与工具的发展。
d) 显示出村落形态的变迁
本资产明确显示出在持续了1万多年的生活中，人们根据气候变化、火山喷发等环境变化与社会形态，改变了村落的形态。
完整性
各构成资产通过依据文化财保护法对特别史迹与史迹的指定，受到精心的保护、保全。而且在资产的周围还设置了充分的缓冲地带。
管理着资产的各自治体，分别制定了保存管理计划，对资产进行着相应的维持、管理，并且为了保存、传播其价值，还对环境进行了适当的整备。
真实性
各构成资产基本上均埋于地下，其形状、图案（设计）、材料、材质、用途、功能等各种要素均保持着各自的真实性。
此外，由于各管辖的自治体对其采取了严格的保护措施，因此以良好的状态保持了资产不失作为文化遗产的价值。
保存管理
北海道、青森县、岩手县及秋田县各相关自治体，为了保全资产整体显著普遍的价值，制定了作为基本方针的综合保存管理计划。在此基础上，设立了绳文遗迹群世界遗产保存活用协议会等，在国家的指导与相关机构的合作下，对构成资产进行着保存及管理工作。
此外，管辖各构成资产的自治体，也分别制定了保存管理计划，致力于对资产的保存及管理工作。